名人孔子的名言
在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编帮大家整理的名人孔子的名言，欢迎大家分享。
名人孔子的名言1人而无信，不知其可也。 ——孔子
子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子
学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子
孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——孔子
子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ——孔子
子曰：君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子
朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
未知生，焉知死？——孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
移风易俗，莫善于乐。 ——孔子
孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
博学于文，约之以礼。 ——孔子
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 ——孔子
子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
内不欺己，外不欺人。 ——孔子
夫子莞尔而笑。 ——孔子
子曰：礼之用，和为贵。 ——孔子
子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 ——孔子
子曰：不迁怒，不二过。 ——孔子
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
学而不思则惘。 ——孔子
不学礼，无以立。 ——孔子
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
子以四教：文行忠信。 ——孔子
孔子曰：因材施教。 ——孔子
子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ——孔子
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子
孔子曰：有教无类。 ——孔子
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 ——孔子
孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
孔子曰：敏而好学，不耻下问。 ——孔子
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
孔子曰：习相近也，性相远也。 ——孔子
孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
孔子曰：诲汝知知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 ——孔子
子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子
志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——孔子
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——孔子
子曰：君子矜而不争，群而不党。 ——孔子
孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子
子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 ——孔子
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐。 ——孔子
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 ——孔子
孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
名人孔子的`名言2(一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子
(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(四) 敏而好学，不耻下问。
(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。
(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。
(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(十) 不愤不启，不悱不发。
( ……此处隐藏3137个字……27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
29、君子欲讷于言而敏于行。
30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、巧言乱德。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、刚、毅、木、讷近仁。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、听其言而观其行。
36、君于不以言举人，不以人废言。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
44、事君，敬其事而后其食。
45、礼之用，和为贵。
46、放于利而行，多怨。
47、先有司，赦小过、举贤才。
48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
51、不义而富且贵，于我如浮云。
52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
60、君于疾没世而名不称焉。
61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
64、君子之仕也，行其义也。
65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
66、君子和而不同，小人同而不和。
67、君子矜而不争，群而不党。
68、君子周而不比，小人比而不周。
69、君子坦荡荡，小人常戚戚。
70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
71、放于利而行，多怨。
72、求仁而得仁，又何怨。
73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。
76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
77、见善无不及，见不善如探汤。
78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
79、士而怀居，不足为士矣！
80、知之为知之，不知为不知，是知也。
81、盖有不知而作者，我无是也。
82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84、学如不及，犹恐失之。
85、敏而好学，不耻下问。
86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87、兴于诗，立于礼。成于乐。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不愤不启，不悱不发。
90、举一隅不以三隅反，则不复也。
91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
93、学而不思则罔，思而不学则殆。
94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
95、学而时习之，不亦说乎？
96、温故而知新，可以为师矣。
97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
98、不学诗，无以言。
99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
101、人而无恒，不可以作巫医。
102、有教无类。
103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
109、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
110、慎终，追远，民德归厚矣。
111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
115、出门如见大宾，使民如承大祭。
116、工欲善其事，必先利其器。
117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
119、君子之行也，度于礼。
120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
127、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
